قال الإمام الصادق (عليه السلام): (أحيوا أمرنا رحم الله من أحيا أمرنا)

نرى في قول الإمام الصادق (عليه السلام) دلائل واضحة في أهمية إحياء أمر وتعاليم أئمة الهدى والحق (عليهم السلام) حيث يتمثل ذلك الإحياء من خلال إقامة الشعائر الخاصة بهم وهذه الشعائر متعددة وكثيرة وهي تنقسم إلى أقسام.. ولعل أبرزها تلك التي كانت تُحارب وبشدة من قبل التيار الأموي البغيض والعباسي من بعده ومن تلاه من السلطات الجائرة التي تسلمت الحكم في الدول الإسلامية التي تفرقت فيما بعد وأصبحت دويلات بفعل الاستعمار الحديث طبعاً..

قد يستغرب القارئ الكريم من هذا العنوان فكيف يكون الارهاب مقاومة وبين الاثنين بون شاسع؟ فالارهاب ,الذي لايزال مختلفا في تعريفه, يشيرفي العادة الى مضامين سلبية كالقتل العشوائي واستهداف الاهداف المدنية كالعزل او الاسواق او المدارس وهكذا. ويتم عادة بادوات محرمة دوليا كأختطاف الطائرات وتفجيرها او تفخيخ السيارات او استعمال غاز الكلور او اي غازات سامة الى غير ذلك من الادوات القذرة التي تستعمل لايقاع اكبر خسائر في صفوف المدنيين ولاثارة الهلع والخوف والرهبة في المجتمع ومن هنا ربما جاءت تسمية الارهاب.

تمثل موضوعة الحرية من أكثر الموضوعات إثارة للجدل وأشدها تأثيرا في الرأي العام على أكثر من مستوى، وسنحاول في هذه الورقة أن نستوحي الموقف العام للنظرية الإسلامية تجاه هذه المسالة.

الحرية لغة

مشتق من (حرر)، مقابل الرق.

أما اصطلاحاً فيبدو أن ثمة تطوراً دلالياً قد طرأ على هذه الكلمة؛ فأصبحت دلالتها أوسع دائرة لتعني التخلص من كل قيد سواء كان المملوكية ـ بمعناها الخاص ـ أو غيرها.

قلما يخلد التاريخ الإنساني نهضات أو شخصيات حفلت بمزايا وآثار نادرة أو فريدة في غاياتها وأهدافها، وبما عكسته من نتائج ودلالات ومكاسب تصب في صالح الإنسانية وكفاح الشعوب المقاومة ضد الظلم والاستبعاد والاستبداد.

الأمة التي تنحرف، تبتلى بجهالها فيكثر فيها الملثمين والطواغيت والسفارات الصهيونية والاحزمة الناسفة، فتنهزم سياسيا وتسقط في وحل الهزيمة، وعندما تقبل ان يقودها امير المجرمين يزيد فانها ستنهار عاجلا أو آجلا وستكون خرابا ووبالا على التاريخ والحضارة فيما بعد..

وأول مهمات اعوان الهزيمة نصب العداء للفضيلة والقيم ورجال الإصلاح..

وواقعة الطف فضيحة وهزيمة للمنهج الجاهلي من جهة الخط الأموي الذي أراد الرجوع إلى "المربع الأول" حبا بهبل وحنينا لامية ابن حرب، ومن الجهة الأخرى بطولة وسمو ورفعة ودين المتمثلة بالخط النبوي الأصيل..

الأول من نيسان يوم يتحاشى الكثير منا أن يقع فيه بمصيدة الخدع والمقالب التي ينصب شباكها العديد من الأصدقاء رغبة في المزاح ورسم الابتسامة على الشفاء، والخروج ولو للحظات معدودة من روتين الحياة الحياة الثقيل المليء بالأخبار المؤلمة والمزعجة التي باتت تسيطر على كل أحاديثنا، ونشرات الأخبار التي تبثها الفضائيات فما من ساعة تمر إلا وتطالعك الفضائية الفلانية بخبر عاجل لانفجار سيارة مفخخة أو حزام ناسفة أو اختطاف أو تهجير قسري إلى ما هنالك من أساليب قذرة يبتكرها السفلة والحاقدين على الحياة.

الإسلام عقيدة تحدد للإنسان موقفه من الكون والحياة والإنسان، بتريخه وحاضره ومستقبله، وتنبثق من هذه العقيدة، جملة مفاهم تشكل أساساً عملياً واسع الأبعاد، وعلى أساس العقيدة والمفاهيم الحياتية، تتخذ العواطف الإنسانية مساراً توجيهياً يختلف اختلافا حقيقياً عنها عندما لا تعيش في هذا الإطار.

والإنسان المسلم لن يكون واعياً حقاً ما لم يتمتع بالعناصر التالية، والتي تمكنه فعلاً في خلق الأرضية المناسبة لعملية البناء الاجتماعي الإسلامي، وهذه هي:

أولاً: فهم الحقيقة الإسلامية فهماً مطرد العمق.

ثانياً: إيمان منطقي بتلك الحقيقة.

عام 1958 وتبركا بانتصار ثورة الرابع عشر من تموز أقدمت قيادة الثورة التي بلي بها العراق المظلوم بيديه على منح الطلبة العراقيين ما اعتقدته مكرمة تجلب الفرحة والسعادة لقلوبهم وتجعلهم وأهاليهم يستبشرون خيرا مع قدوم العهد الجديد.لذا قررت قيادة الثورة ووزارة التربية آنذاك عدم اعتبار السنة الدراسية لعام 58 سنة رسوب.

أي أن المتخلفين والراسبين من الطلبة في الامتحانات النهائية رحلوا إلى صفوف متقدمة دون الأخذ بنتائج الاختبار الدراسي النهائي.

نسمع كثيراً عبر توالي العقود بمصطلحات كثيرة ومثيرة تَعدّ الدول الفقيرة مادياً (كدول العالم الثالث) بحياة مرفهة واقتصاد غني وحياة أفضل مع إنا لا نرى منها سوى الاستغلال والتهديد.

حثت التعاليم الإسلامية اتباع هذا الدين الحنيف على نشر رسالته والدعوة اليه وجعلت السبيل الى ذلك هو الحكمة والموعظة الحسنة ومنعت عن الاكراه في الدين بل رفضت الاعتراف بأي نتيجة تترتب على الاكراه ونفي ارادة الانسان وحرية اختياره، ولكنها حثت أصحاب الدعوة على استخدام أفضل وسائلهم لنشر راية الدين والى الجد والاجتهاد في ذلك.

لم نسمع من قبل أن الوطنية تقاس بالأمتار أو الياروات أو الأذرع والأقدام القوية القادرة على توجيه الرفسات واللكمات والدفرات إلى الآخرين، أوفى قدرة تلك الأذرع المأجورة على قيادة السيارات المفخخة وتفجيرها بين الجموع البشرية لقتل أكبر عدد ممكن من الأبرياء في لحظات من الحقد الأسود.

كما لم نسمع أو نقرأ من أحد أجدادنا في غابات أفريقيا أو أحد من إعلاميينا أو مؤرخينا من الجمهورية البابلية قد عرف الوطنية على أنها القدرة على استخدام اللسان السليط في توجيه الاتهامات أو الزعيق أو النهيق في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة من أجل إسقاط الآخرين.

العالم الإسلامي بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله مرَّ بمراحل كثيرة وخطيرة فكان الأئمة عليهم السلام يواجهون كل مرحلة بما يناسبها من المواقف والأفعال حتى يصححوا كل ما قد انحرف عن جادة الإسلام الصحيح.

وربما كانت أخطر مرحلة تلك التي أعقبت كربلاء وما جرى فيها , حيث استبيح الدم الطاهر و انتهكت بها حرم الإسلام و ضاعت قيم الدين الحنيف من أنفس الناس وتولاهم كل منحرف شاذ يحملهم على ترك مخافة الله وارتكاب الموبقات.

رفسنجاني قال ادخلوا الكويت وسيقاتل الحرس الثوري معكم!! دخلت مع المرحوم قصي إلى مقر القوات الخاصة وكان يقود السيارة بنفسه مع عجلة واحدة للحماية!!! وقال استعدوا لان المعركة طويلة!!كانت معنويات الجيش قوية جداً ولم نتوقع الهجوم البري بهذه السرعة!! السيد الرئيس رحمه الله كان يبلغنا الأوامر مباشرة لكن مع بداية المعركة بدء الاتصال صعب!!! توجهنا إلى المطار مع المرحوم قصي والصواريخ تسقط بصورة كثيفة وبمعدل صاروخ كروز كل ثانية ولدي إحصائية بأنها تجاوزت ثلاثة آلاف ولكن الخسائر كانت 9 جنود فقط بالرغم من أنهم اسموا هذه الهجمة بالضربة الحديدية!!!).

يعتبر عيد الغدير من أفضل أعياد الأمة الإسلامية استناداً إلى قول النبي الكريم محمد (صلى الله عليه وآله): (يوم غدير خم أفضل أعياد أمتي، وهو اليوم الذي أمرني الله تعالى ذكره، بنصب أخي علي بن أبي طالب علماً لأمتي، يهتدون به من بعدي، وهو اليوم الذي أكمل الله فيه الدين، وأتم فيه النعمة، ورضى لهم الإسلام ديناً).

وعيد الغدير هو الأفضل من بين أعياد الأمة الإسلامية وذلك لتحقق الركن الثالث عملياً والمتمثل بالإمامة والذي يأتي في المرتبة الثانية بعد التوحيد والنبوة.

لا تكتسب المدن شهرتها من لاشيء، فثمة مدن يحدد حدث ما قدرها الى ما لا نهاية ويكسبها خصوصية تلتحم وكيانها التحاما عضويا وكربلاء من تلك، فهذه المدينة المطلة على الفرات من جهة، والمجاورة للصحراء من جهة أخرى شكلت قيمة تاريخية في ثورة حضارية كونية اكتسبت ديمومتها من سيد الشهداء عليه السلام، ومن الدماء الزاكيات التي اعادت رسم خارطة المدينة الحدث.

مع الاحتفاء بأيام التضحية والفداء، أيام الجهاد المقدس أيام الإصلاح والتصحيح التي بنى عليها الإمام الحسين برنامجَ و ركائز نهضته المباركة قبل أربعة عشر قرنا، واستمرت هذه المنهجية يختطها بناة الأوطان ومؤسسو الحضارات المخلصون لشعوبهم وأممهم وأوطانهم وأناسهم..

إنّ نظام الوكلاء قد أسّسه الأئمة من أهل البيت (عليهم السلام) حين اتّسعت الرقعة الجغرافية للقاعدة الموالية لأهل البيت (عليهم السلام). وقد اختار الأئمة من بين أصحابهم وثقاتهم من أوكلوا إليه جملة من المهام التي لها علاقة بالإمام (عليه السلام) مثل قبض الأموال وتلقي الأسئلة والاستفتاءات وتوزيع الأموال على مستحقّيها بأمر الإمام (عليه السلام). وبالإضافة إلى مهمة الإرشاد وبيان الأحكام.

على مَرّ الأيام وتوالي الشهور تمرّ علينا ذكريات من مواقف أهل البيت(عليهم السلام)، ومعلوم أن لتجدد هذه الذكريات فوائد جمّة، يضيق المقام هنا عن حصرها، فلو لم يكن فيها من الفوائد إلا أن المارّ عليها يستلهم منها العبرة والعظة لكفى.

حين نتتبع حياة رسول الله (صلّى الله عليه وآله) نجد أنه لم يفاجأ بالرسالة أبداً وإنما كانت حياته تمر بإعداد خاص، فمنذ مطلع حياته كان يتعهده ربّه الأعلى بالعناية والإعداد، كان يصنع شخصيته على عينه كما ذكر ذلك الإمام علي (عليه السلام) في خطبته القاصعة، وكما أشار الإمام الباقر (عليه السلام) في حديث له بهذا الصدد.

لا أدري لماذا يكتب الاسم بحروف مدماة؟

ويقرأ بنبرة باكية الملامح لاتخلو من الدمع؟

الاسمُ فاطمة:عبقٌ يسكن الجراح ويوقظ المحبة في فردوس اليقين..

ويسألني اليراع:ـ لماذا فاطمة؟

هل اراد الله ان يعوض بها غياب الزهراء عن بيت سخي الجراح.؟

الكنية:ـ شجا يطل على أنين تحمله الدلالات الماً بقامة جذر مملوء بالشجاعة والزهو والكرامة وهذا الثرى الذي أدام صبح الشهامة فهي تكنى بام العباس (ع)

هي ذي أم البنين

وعلى نور التواريخ ما أختلف أحد من الر واة في نصوع الذكاء والفصاحة والبلاغة.. كان منطقها الصبر والحنين..